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礼法、供曼陀罗、念金刚萨埵百字咒或35佛忏悔文。
第四阶段，在5—10位已受过具足戒的比丘面前，由堪布为学僧授比丘三具戒。一是别解脱戒，为原始僧伽之普通戒，以个别解脱为目的。二是菩萨戒，以使众生...
周润年
|佛学论文|因明|五明|
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佛教教团清规制定的巨大影响。《佛名经》实际上是一种礼佛忏悔文，将念诵《四分律》进行忏悔活动的布萨活动变成转诵《佛名经》燃灯礼忏活动应当说是敦煌佛教教团对佛教戒律规定的修正。 晚唐五代敦煌佛教教团的...居民成分相当复杂，大量信仰小乘佛教的居民迁居敦煌，变成敦煌地区的著籍百姓，根据《大唐西域记》卷第一记载焉耆“习学小乘教说一切有部，经教律仪，既遵印度，诸习学者即其文而玩之。戒行律仪，洁清勤励。然食杂三...
郑炳林
|佛学论文|因明|五明|
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依怙尊心悲悯胜珍宝 正信顶礼崇高资粮田 须弥大山四洲庄严境 圆满七宝众生受喜乐 此为向圣境行曼荼罗供养。如果可能的话，应该念诵曼荼罗供养长文。如果不行的话，只念诵短文也可以。曼荼罗供养有许多...在行身供养观想时，修行者会被上师引进“护轮”中，受到上师保护。 三、忏悔业障 诸佛菩萨齐现大慈悲 所造恶业虔心我忏悔 偏执愚行誓言不重蹈 无论为他为己皆如是 这是忏悔，或自揭恶行。初学者在...
不详
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一切恭敬礼常住三宝（2） 胡跪供养（3） 作梵（4） 叹佛咒（5） 回向文（6） 礼佛、释迦、三宝、弥陀、观音、势至、诸菩萨（7） 回向文（8） 至心忏悔（9） 作梵（10） 说偈发愿（11） 三归...佛经的传译，译经家便于人们诵读经典的习惯，将歌咏长行称为转读、偈赞称为呗。慧琳在《一切经音义》中称赞呗为“呗唱”即梵赞声。(3)《法苑珠林》卷三十六说：
西方之有呗，犹东国之有赞。赞者从文以...
不详
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任何人，无论到了什么地步，只要能真实的回心，忏悔向善，这还是有光明前途的。”[1] 他又说：“‘有罪当忏悔，忏悔则安乐’，在僧伽中，只是忏悔现在所违犯的，以免障碍圣道的修行。忏悔是心生悔意，承认错误，接受僧伽的处分（一般称为‘作法忏’）。……‘修善以灭除’，就是善业力大了，善业成熟感果而恶业不受报了。所以忏悔无始以来的业障（后来演变为忏悔无始以来的‘三障’———烦恼障、业障、报障）法门，是原始...
圣 凯
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五教止观》、《华严一乘十玄门》、《十门实相观》、《会诸宗别见颂》各1卷。其中，《五悔文》是赞咏净土，劝人念阿弥陀佛名号的忏悔文。其余都是关于华严的理论著作。其中的《十门实相论》和《会诸宗别见颂》，我国... 有杜顺和尚叹曰：“大哉!法界之经也。自非登地，何能披其文，见其法哉?吾设其门以示之。于是著《法界现门》。”那么，何谓法界现呢?一、 法界观
法界观，相当于我们通常说的...
竹音
佛学论文|因明|五明
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今日中国出版社，1989。 吕澄编，《中国佛教人物与制度》，台北：弥勒，1987。 杜继文，《佛教史》，北京：中国社会科学出版社，1991。 林子青等编，《中国佛教规仪》，台北县：常春树书坊，...:扬智，1996年。 义净，《南海寄归内法传》，台北市：新文丰出版公司，1987。 黄庆澜，《朝暮课诵白话解释》，台北市：佛教出版社，1987。 慈怡主编，《佛光大辞典》，高雄：佛光文化事业有限...
林美君
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rdquo;)有总持、能持、能遮等含义，它具有总摄忆持无量佛法而不至于忘失的功能，能够于一法之中，持一切法；于一文之中，持一切文；于一义之中，持一切义，摄持各种善法，而遮除各种恶法(见《大智度论》卷五、《佛地...修行者必须先受此戒，方得入坛。由于它的戒体是菩提心，故又称“受菩提心戒”。书中主要叙述了密教受法弟子在受菩提心戒时遵用的威仪。内容包括：归命、供养、忏悔、三归(归依佛、法、僧)...
陈士强
佛学论文|因明|五明
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西纪九六八至九八０年）。 丁先皇崇信佛教，于太平二年西纪九七一，定文、武、僧之三道的品阶，并赐僧统吴真流以匡越大师之号，另授张麻尼为僧录，邓玄光为崇真威仪之职衔。 丁朝亡后，即为黎朝代起。 黎朝第...。第九祖通善。第十代出有罗贵安、法顺、摩诃、无碍，计四人，其中之法顺，着有“菩萨号忏悔文”传世。十一代知名者，有禅翁、祟范、广净等三人。十二代则有万行、定慧、道行、持钵、纯真等五人。十三代为惠生、禅严...
释圣严
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十二属相：亥神猪、戌神狗、酉神鸡、申神猴、未神羊、午神马、已神蛇、辰神龙、卯神兔、寅神虎、丑神牛、子神鼠。(21) ５、念诵过程中应有忏悔文、随喜文、劝请文、回向文、赞欢文等。(22) （三）药师...所撰之后才使《药师经》遍行於世。(12)他还记载了当时的放生记《七层灯五色幡放生记》，并标注为“出《灌师经》”。(13)《周书·张元传》则载有一则施续命神幡的故事。其文曰：“其祖丧明三年，元恒忧泣。…...
李小荣
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